“醉”让人敬佩的史界太祖——司马迁||洞主说

　　一个“藏”字，山包海汇;一个“藏”字，地负海涵。“藏”在中国文化里无所不在，它是人生在世的“藏器于身，藏巧于拙”，让人时刻隐藏自己，保持内敛和含蓄，在需要时，一鸣惊人;戏曲里的“犹抱琵琶半遮面”，半遮半藏间，眼波流转;白酒里的“酒之精妙在于藏，藏之灵地在于洞”，让时间淬炼酒的价值。

　　历史，是一种隐藏的力量，历史是自然界和人类社会的发展与演变，是人类文明的传承与轨迹。

　　所以历史需要记录，需要书写。

　　西汉，有一个人将写一部史书，当做自己的至高理想，即是身陷囹圄，遭受不堪之辱，他仍矢志不渝，最终实现了父亲的遗愿。

　　他就是生于史官世家的司马迁，他忍辱含垢完成的史书就是《史记》。

　　孩童时期，在父亲影响下饱读诗书

　　司马迁，字子长，约公元前145年，出生在夏阳龙门，中国著名的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。

　　司马迁孩童时期，就跟随在父亲司马谈，去京城长安。他的父亲学识非常渊博，曾跟随唐都学习天文，跟杨何学习《易经》，跟黄子学习道家学说，可以说是精通天文地理。

　　受父亲的影响与教导下，10岁的司马迁开始学习历史和古文，他师从当时颇负盛名的学者董仲舒和孔安国，研读《尚书》、《春秋》等史书，进而博览古代典籍，为后来写作《史记》打下了坚实基础。

　　漫游是养藏之力，也是生活的大智慧

　　在研读史书过程中，司马迁发现，凭借文字，并不足以让人了解与认识真正的历史。20岁的司马迁在父亲的鼓励下，决定跋山涉水，进行实地考察。

　　意气风发的司马迁怀着远大的抱负和对祖国大好河山的热爱，开始了次大规模的游历。在那个交通极为不方便的时代下，司马迁披荆斩棘，不停奔波，从一个村落到另一个村落，时而俯下身子，仔细聆听一个又一个老人，讲述那些历代英雄人物，散落在民间的事迹。

　　漫游，是养藏之力，也是生活的大智慧。在壮丽山河遗闻古事的熏陶下，那个意气风发，心存志远的少年，在结束次漫游之后认定：今生只做一个坚毅的历史执笔人。用自己的亲身感受，去记录历史故事。

　　斗志昂扬的司马迁，正如新蒸馏出的原酒，充满阳刚之气，让人觉得有点“冲”!唯有经过漫长的的贮存与陈酿，在时间中褪去浮躁与冲动，使酒体日趋成熟、平和、细腻、柔顺和温润，香味也渐渐显露出来!

　　时间酝酿了酒香，也打磨了人的意志

　　十几年的漫游和考察，使司马迁饱览了祖国的河山，搜集了大量的传闻逸事，扩大了眼界，开阔了胸襟，同时促进了他的政治见解和历史观念的形成。

　　回到故地长安，司马迁当上了汉武帝的近侍郎中，长期跟随在汉武帝的身边，但这也为司马迁引来杀身之祸。

　　公元前99年，“李陵事件”彻底改变了司马迁的一生。在满朝文武皆察言观色，纷纷指责李陵的罪过，司马迁因站在道义方面，直言不讳的说“李陵之所以投降，定是想寻找机会报答汉朝”，被打入大牢。

　　在大牢里，狱卒的棒槌拷打，阉割的身心之痛，使司马迁更加深刻地体会到，封建社会的世态炎凉，以及封建专制制度的腐朽和残暴。

　　因此，在出狱后，司马迁无心做官，更专注于创作，经过13年时间的打磨和两代人的传承，《史记》全部完成，共130篇，52万余言。

　　司马迁忍辱负重创作《史记》历史故事，告诫我们，人生如酒，酒如人生，唯有历经漫长岁月的淬炼、打磨、沉淀，生命才更加醇厚、老熟。

　　时间酝酿了酒香，也打磨了一个人的意志。就像洞藏酒一样，一代代的传承下来，洞藏的时间越久陶香越是四溢。

　　洞藏酒，从恒温恒湿的地下酒窖中汲取营养，在优秀的7000年仰韶文化中获得灵感，让每一口陶香都潜藏着历史的味道，每一滴佳酿都源自匠心的传承。