您先来猜一猜，“羊肉吕”，就是那个双口吕，这是个什么东西?听起来像个姓吕的人家开的羊肉店，但是很多上海人会很快心领神会，又是垃圾分类的梗嘛。其实这“羊肉吕”就是羊肉串，因为那根签子要分类回收，所以很多人点外卖吃羊肉串的时候都特意跟店家注明：不要签子，“串”字里的那根“签子”没了，可不就变成“吕”了吗。

今天，

《上海市生活垃圾管理条例》实施满月，

垃圾分类指南火爆网络。

大家对环保有了更深的认识，

那么，古代有没有环境问题呢?

古人为了环境保护又做了哪些事儿呢?

　　环境问题从古就有

　　古代人口虽然少，但是也是有环境问题的：水土流失、水源污染……

　　例如关中地区，秦汉时代“沃野千里”，宋代以后，水土流失严重，朝廷只得迁都。

　　再说隋朝开皇二年，隋文帝下令修建大兴城，九个月就要交工，为了节省工程量和时间，在造大兴城下水道的时候，属下并未将铺设的地下管道连接在一起，而是留了许多未连通的竖管，导致污水污染了地下水源。

　　其他朝代也有类似的环境问题，那么古人是怎么解决的呢?

　　古人环保方法多

　　01、乱丢垃圾 剁手不是说说而已

　　早在商代，城市已具相当规模，商王朝对城市居民的生产生活垃圾进行了严格管理。据《韩非子·内储说》记载，“殷之法，弃灰于道者断其手。”

　　灰就是垃圾，城市居民如果乱倒垃圾，就会受到断手处罚，这种严酷的刑罚对后世有很大影响，后来的《秦律》《盐铁论·刑法篇》也都有提及。

　　02、最早的“环卫工人” 条狼氏这个名字太霸气了

　　古人意识到，如果不妥善处理垃圾，就会污染地下水、土地，所以就安排专人打扫卫生。在商周出土的青铜器上，已有人打扫城市卫生的图案。

　　《周礼·秋官》还记载了城市卫生管理机构：“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”条狼氏的职责就是清除城中街道上的垃圾，保持城市环境的清洁。

　　03、随地大小便 不可以!古代就有公厕

　　周代时期，朝廷就在人们居住地、活动场所设立了公厕，而到了汉代，都市中已普遍设有公厕，称为“都厕”。

　　厕所、牲畜的排泄物，古人也想到了二次利用的方法——给农田施肥。

　　《汜胜之书》记载，“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。”(甲骨文中的“溷”字还代表了猪圈、厕所两种意思，大概是因为里面的东西都可以做肥料?)不得不说，古人变废为宝的思路非常超前。

　　04、古代就有“环保局 还有“自然保护区”?

　　古代的环保工作由专职的“虞衡”部门负责。“虞”是山林川泽资源保护的监督机构，“衡”是山林川泽资源保护的执行机构，还配备了相应的“法规”。这配置简直无懈可击!

　　周文王时期颁布的《伐崇令》被誉为“世界最早的环境保护法令”。规定：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”后来，秦朝、唐朝也纷纷出书《田律》《唐律》，加强环境保护。

　　这些书中对山、林、川、泽的保护，都制定了详细的条例，看来古人深切知道只有保护了这些资源，人民的生活才能改善，资源才能可持续~

　　汉唐时期，朝廷还设立了自然保护区，据《旧唐书》记载，当时的还把京兆、河南两都四郊三百里划为禁伐区或禁猎区，通过设置“自然保护区”的方式来保护自然资源与生态环境，这对保护祖国的秀丽山川起了很大的作用。

　　现代人：变废为宝

古人都能认识到环保的重要性

今天的我们更应该重视生态文明建设

7月18日

工信部节能与综合利用司公示第四批绿色制造名单

河南仰韶酒业有限公司入选我国“第四批绿色工厂”

仰韶酒业六大战略定位中的“生态仰韶”

就是对“国家绿色工厂”标准的践行

对生态保护的践行

我们从生产到销售始终如一

风靡河南的彩陶坊绿色盆栽

将饮用后的空陶瓶进行回收再次利用

一个个陶瓶不仅承载了美酒的芬芳

承载了食品安全

更助推了绿色的传播

助推了环境保护

良好生态环境是最普惠的民生福祉

建设绿水青山需要我们每个人的参与

作为一家生态企业

更应该带头行动起来

让我们大家一同

为清新空气、安全食品、优美环境努力吧!